忏悔书回顾-一个16世纪的谜团，开花与阴谋和人类的温暖
晚祷。
Pentiment派我回去翻出我那本旧的《玫瑰之名》，这不仅仅是因为这是另一本发生在中世纪修道院及其周围的谋杀悬疑小说。这主要是因为翁贝托·艾柯的书中有一段关于笔的可爱段落，我想提醒自己。
这就是它，隐藏在虚假的介绍中，这表明你即将读到的这部精心设计的小说实际上是一个真实的故事，一个落入学者手中的随意手稿，他只提供了一个翻译:
“几乎只用了一瞬间的精力，我就完成了一篇翻译，用的是约瑟夫·吉尔伯特图书馆(Papetiere Joseph Gilbert)的一些大笔记本，如果你用毡头笔在上面写字，那是多么愉快啊。”
在这本有大量夸张写作的书中——小说的第一页只用了一个段落就把你从约翰福音带到了圣保罗书信——这个简单的句子并没有多少明显的亮点。然而，我认为有很多值得爱的地方。不仅仅是纯粹的写作感觉带来的明显的快乐，还有整本书贯穿全书的许多层次的方式，这样做，让我们意识到它们。在一本关于聪明和隐藏的书中，这篇写在信纸上的小段子感觉就像有人在坦率地对我们说话。这在我们即将进入的世界里是很罕见的。
笔，纸，层层的叙述，有些是不可信的。这是翁贝托·艾柯(Umberto Eco)的小说，也是《忏忏者》(Pentiment)，是黑曜石(Obsidian)的一个“激情项目”，由一个小团队制作，他们显然被自己的主题所束缚。像《玫瑰的名字》一样，《装饰画》是一篇巧妙的故事，也令人惊讶地容易爱上。事实上，我在一周的时间里就爱上了《Pentiment》:在我玩这款游戏的时候，它一直伴随着我，在我放下控制器的时候，它也一直伴随着我。
《忏悔者》是一款以16世纪为背景的叙事冒险游戏。你四处闲逛，和人们交谈，试图弄清楚发生了什么，你可以做些什么。但是让我们在写作这件事上多花点时间。因为，真的，文本和书籍的乐趣和政治无处不在。例如:当我们第一次见到主人公，艺术家Andreas Maler时，他正在巴伐利亚Kiersau修道院的写字间里工作，在这个房间里，僧侣们复制通过修道院的书籍，并为其他人承担复制任务。这个房间和类似的房间曾经是教会权力的关键。他们拥有这些书，他们制作这些书。它们还能让书消失。
更重要的是:写字间本身，就像游戏的其他环境一样，被渲染得平整而干净，刷上水彩，而Maler本人则是一个有关节的纸木偶，一个手稿中的人物，他的衣服被柔和的油漆照亮，他的脸被墨水划伤。这种艺术是一种美丽的协同作用:有时我们能看到丢勒木版画的粗线条，有时，当我们看到整个城镇的公共空间时，比如说，我们能看到勃鲁盖尔(Breugel)的家庭杂谈。
当马勒从一个地方移动到另一个地方时，画面会向后拉，我们会短暂地瞥见一页，在这一页上，这个场景只是一张图片，夹在文字和奇怪的中世纪附注之间——一只叼着烟斗的野兔，一个长着胳膊和腿的萝卜。当翻页时，会有一声轻快的羊皮纸折断声，我们进入了另一个地方:这个过程在游戏中经常发生，因为Maler来回移动，它几乎成为了冒险的领跑者，就像阅读小说时一页一页地翻动一样。
最重要的是，当涉及到文本时，有语音本身。Pentiment是一种在对话中进行的游戏，这些对话在中世纪的语言气球中进行，每个说话者都有一种字体，提供他们世界的线索。从农民草书到华丽的哥特式字体，这些字体告诉你很多关于说话人的信息，他们的背景，他们对自己的感觉。更有甚者，当他们大喊大叫时，文字会变得激动和颤抖。当他们受到电击时，墨水就会溅到纸上。(我应该补充的是，在辅助功能菜单中，你仍然可以选择易读字体来提高整体的易读性。)最令人感动的是，你所经历的一些人的对话显示，他们自己不会读或写。文本在这里既分裂又团结。
当所有这些聪明的东西都渗透进来时，装饰画让你在早期就忙得不可开交。我们知道，马勒不是和尚。他在修道院工作，在完成他的杰作之前，他会呆在附近的塔辛镇，然后继续前进，建立自己的工作室。然而，当他在编剧室辛苦工作时，一场谋杀发生了，他的一个朋友似乎要承担责任。马勒必须找到真正的凶手，为他的朋友正名。好吧。我们走进修道院的深处和远处的城镇，与人们交谈，倾听他们知道什么，他们怀疑什么，他们害怕什么。
这样游戏就有了节奏。从黎明到康姆林，我们带着马勒穿过16世纪巴伐利亚的这个小地方，遇到了修道院院长、牧师、农民和助产士。线索需要理解，密码需要破解，但马勒也需要吃饭，每顿饭都有机会和不同的人坐下来，更多地了解他们的生活，以及他们的经历对案件可能产生的任何影响。(我们也通过他们所提供的东西来了解他们——讲故事和构建世界的结合。)
这是很可爱的东西，写得轻快而巧妙，在无穷无尽的潦草文字中有各种各样的声音。到我来的第一个晚上，我已经有了三四个有希望的嫌疑人，还有一系列我觉得我想了解的关于这个小镇和它的运作方式的事情——把塔辛和基尔绍修道院联系在一起的许多线索、经济和文化。在接下来的几天里，我在树林里游荡，进行了尸检，思考了一些盗墓的问题，熟悉了修道院的走廊和回廊，最终找出了我认为最有可能对这起谋杀案负责的人。都是玫瑰的名字。到了我必须解释我的想法的时候。工作。情况下关闭。游戏结束。我看了看表:大约五个小时。不坏。
然后我得到了一个大惊喜。这不是游戏的结束，而是第一幕的结束。换句话说，《Pentiment》有点像《玫瑰之名》的模拟游戏，但它在开头的三分之一就完成了很多。然后它在时间上向前跳跃，变得更加陌生和丰富。马勒回到塔辛时，年纪更大了，也许也更聪明了，他是一位成功的艺术家，有自己的学徒。游戏将走向何方?不是所有的问题都解决了吗?当然，它不是，游戏开花了。
我认为，这就是《悔罪记》真正存在的地方，在接下来的两幕中，这两幕巧妙地建立在第一幕的基础上，叙事围绕着马勒所做的任何决定，以及他决定的谁最终要为犯罪负责。这是我最初不理解的:《忏悔者》并不关心谁杀了谁——我和其他玩这款游戏的人交谈过，我们都在第一幕结束时选择了不同的罪犯。它感兴趣的是犯罪对一个小社区的影响和惩罚。
事实上，这两件事我不明白。《忏忏者》可能会重复《玫瑰之名》的中心思想——实际上，在整部小说中，除了明显的人名核对之外，它也涵盖了很多相同的领域——但故事发生在艾柯的书的两个世纪之后。《玫瑰之名》的故事发生在1327年，中世纪的深处。理性总是让位于教条，巴斯克维尔的主人公威廉与罗杰·培根这样的进步派人物有联系，这让他引起了教会里许多人的怀疑，这些人总是在寻找巫术。
与此同时，1518年开始了忏悔。它的世界可能看起来纯粹是中世纪的，但事实上，文艺复兴在南欧和北欧都正在进行中。1518年，达芬奇只剩下一年的生命，而丢勒已经完成了他的《美伦科利亚》。在一个巴伐利亚农民看来，世界的大部分地方可能和几代人以前的样子一样——这是一个想法，Pentiment从中得到了很多痛苦的真相，加上ca change等等——但对社会上的一些人来说，事情实际上变化得相当快。经验主义正在兴起，马丁·路德——在《忏悔录》中被广泛讨论——正在挑战现有的教会，印刷术正在改变欧洲的知识分子生活。
更深入地看，你会在《悔过记》中清楚地看到最后一点。修道院的抄写室是最后几个仍在运行的抄写室之一，一旦它被拆除，教会对书籍和信息的控制将永远消失。在塔辛镇，已经有打印机在工作，让思想传播得更快更远。在某种程度上，这是Pentiment真正关心的:谁来决定什么是真实的?由谁来写，这些文字背后隐藏着什么?
成本是多少?这可能是这款游戏的妙招。当我的马勒在第二幕开始时回到塔辛时，我意识到我对他的体验已经改变了。第一幕是年轻时的模糊，它给了我和马勒犯一些幼稚错误的空间，这些错误永远不会被忘记。事实上，在我的马勒余生中，我将不得不重新审视它们，并在它们的指引下前行。
从那时起，《悔过记》既向前又向后——向前穿越马勒的生活和它所面临的新挑战，又向后进入塔辛的世界，寻找更深刻、更根本的奥秘。下面是什么?Pentiment问道，只有在冒险的最后，我才觉得游戏有点动摇。一次完全是关于我自己做决定的经历突然决定为我做太多的思考。
这重要吗?没有，也许我只是需要再考虑一下结局。毕竟，在《忏悔者》中有很多东西值得思考。我将带着那些我在树林里和一个当地八卦人士一起度过的下午的记忆，我发现的秘密通道，我可能看到的鬼魂，以及我在酒馆里闲逛的那个晚上，周围都是我真正开始觉得我认识的人。
这就是诀窍，不是吗?《玫瑰的名字》用了同样的技巧。艾柯的小说内容密集而复杂，理论上略令人不快。我真的想读一本400页的小说，花了这么多时间来谈论托马斯·阿奎那吗?有拉丁文脚注的书它不会费心去翻译？但你试一试——一两页——它的复杂性就会展现出一种诱人的丰富性。这本符号学专著既是一部伟大的侦探小说，又是一场寻宝之战。
装饰物也有同样的魔力。在游戏的5分钟里，我一直在纠结关于马丁·路德(Martin Luther)的激烈争论，并怀疑这款游戏是否适合我，但《Obsidian》却通过将游戏变得人性化，让它变得有趣、善良、令人惊讶和可怕而吸引你进入这个世界。还有:当我在玩《Pentiment》时，世界上最富有的人正在Twitter上像一只无聊的猫一样摆弄着一团揉皱的纸，这种16世纪关于谁决定什么是历史、谁控制信息流动的叙述，似乎出人意料地及时。
